После того, как президент Обама отменил запрет на финансирование абортов за пределами США и назначил своим директором по персоналу открытого гомосексуалиста, консервативные христианские сайты отозвались горькими стенаниями в стиле "Прощай, христианская Америка!", а Ватикан открыто выразил свое негодование.

Почему в стране, сохраняющей глубокую приверженность своему христианскому наследию, где уровень посещаемости богослужений остается самым высоким среди всех западных стран, на выборах с огромным перевесом побеждает политик, столь явно отвергающий "традиционные ценности"? Наверное, опрометчиво судить о том, что происходит в чужих странах - нередко и американцы, пишущие о России, и россияне, пишущие об Америке, говорят страшные глупости. Но я все же рискну, поскольку думаю, что нам всем следует извлечь из происшедшего некоторый урок.

Читая англоязычные форумы в интернете, я пытался понять, почему люди не любят консервативных христианских политиков. Было бы соблазнительно приписать это ненависти тьмы к свету, людей духовно невозрожденных - к истинным христианам. Но, увы, это не совсем так.

Похоже, речь идет о проблеме, актуальной не только для США - но и для всех нас в наших странах. Эта проблема, которую можно было бы назвать христианской воинственностью. Как поет христианская рок-группа "White Cross": "Мы знаем, что правильно, мы стоим и сражаемся, время восстать на борьбу!"

В определенном смысле христианство - религия воинствующая. Мы верим в существование духовного конфликта, ангелов и бесов, в необходимость занять определенную сторону. Однако наша "битва" носит прежде всего духовный характер и происходит внутри нас самих. Грех не столько атакует на снаружи, сколько подтачивает нас изнутри. Бедствие падшего человека состоит в том, что он сам себе является наихудшим врагом. К сожалению, зачастую Церковь, из-за нерассудительности ее членов, оказывается врагом себе.

Когда христиане оказываются слишком уверены в себе, что, мол, они - воинство света, а зло и грех находятся где-то снаружи, они совершают страшную ошибку. Если христиан немного, и влияние их невелико, это уменьшает то добро, которое они могли бы принести обществу. Но это уменьшает и влияние их грехов и ошибок. Когда христиане оказываются большинством в самой богатой и могущественной державе мира, болезнь ясно выступает наружу.

Президент Буш вовсе не был дурным человеком. Напротив, это был человек порядочный и искренне верующий. Сейчас он сходит со сцены, сопровождаемый презрением и насмешками. Когда он произносил злосчастные слова: "Бог сказал мне вторгнуться в Ирак", он в это искренне верил верил. Он полагал, что должен сражаться за добро и противостоять злу, и что Бог вложил ему в руки меч, чтобы обрушить его на головы тиранов и освободить их жертвы.

Теперь его противники издеваются: "Бог забыл сказать ему, что в Ираке нет оружия массового поражения". Полагаю, что никто из верующих читателей этой статьи не является президентом могущественной державы и не командует огромными армиями. И порою я склонен думать, что это к лучшему - особенно когда я вижу в своих братьях-христианах безапелляционную воинственность и готовность до крови подвизаться против греха в других людях.

Но мы, несомненно, влияем на мир вокруг нас, Бог наделил нас определенной властью, и мы можем распорядиться ей мудро - или безрассудно. И здесь нам уместно вспомнить, как много раз Писание увещевает нас наблюдать, прежде всего, за собой, помня, что мы люди слабые и грешные, склонные к самообольщению. Причем самообольщению тем более ужасному, чем сильнее мы уверены в собственной правоте.

Когда мы противостоим безбожию и безнравственности этого мира, легко прийти в боевой раж, когда начинает казаться, что любые сомнения а правильности собственных поступков есть дьявольское искушение. Но Писание призывает нас к трезвому взгляду на себя - мы бедные грешники, допущенные к общению со Всемогущим Богом по Его изумительной, непостижимой милости, благодаря крестной жертве нашего Спасителя. Именно когда мы пребываем в смирении и сознаем свою немощь, Бога начинает дейстовать через нас.

"Неблагочестивый президент Обама" уже обратился к России с предложениями о сокращении ядерных вооружений, выразил намерение искать примирения с мусульманским миром, запретил пытки, распорядился закрыть печально известную тюрьму в Гуантанамо. Как будто Бог специально посрамляет тех ревностных христиан, которые не захотели быть миротворцами. Если мы не будем служителями мира и милосердия, Бог поставит кого-нибудь другого позаботиться об этом, а мы будем прощаться с христианской Америкой и оплакивать несостоявшееся духовное возрождение России или Восточной Европы.

Автор статьи Сергей Худиев - православный публицист, сотрудник журнала "Фома" и радиостанции "Радонеж".