анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Смирение и достоинство

Сергей Худиев, Москва

Иногда люди говорят, что смирение — это что-то противное человеческому достоинству. Человек — это звучит гордо, он должен ходить в высоко поднятой головой и ни перед кем ее не склонять.

Что же, недавно я прочитал об убийстве, которое произошло из-за совершенно пустого повода. Убийца и убитый не делили огромных богатств или любви красавиц. Между ними просто возникла перепалка, перешедшая в драку, один из них выхватил нож... И вот один из них убит, а второй проведёт десятилетия своей жизни в тюрьме. Как так получилось? Убийца счел нестерпимым унижением своего достоинства слова другого человека. А в некоторых кругах (криминальных особенно) такого сносить нельзя. Если ты не реагируешь на любые проявления неуважения самым яростным образом, ты подаешь остальным членам стаи сигнал — с тобой можно не считаться, тебя можно третировать, тобой можно помыкать — ты не дашь отпора.

Поэтому отпор должен быть немедленным — и максимально яростным. Смирение — это социальное самоубийство. В нем не увидят ничего, кроме трусости и слабости, а участь трусов и слабаков в этом мире — печальна. Надо жестко защищать свое достоинство и пресекать любые наезды на корню.

Такого рода достоинство страшно уязвимо — его легко отнять, легко утратить. Человек, который постоянно готов за него драться (и, возможно, убивать) исходит из того, что он находится в кольце врагов — его все время хотят унизить, затоптать, лишить статуса, которым он обладает.

Отношения с людьми предполагают три варианта — либо тебя попирают, либо ты попираешь, либо между тобой и другим установилось хрупкое «равновесие страха», когда два опасных отморозка избегают друг друга провоцировать.

Совсем по-другому дело обстоит, когда мы находимся в окружении родных или друзей — людей, которым мы доверяем, и которых не подозреваем в коварных намерениях. Мы не ищем ловушек и не высматриваем оскорблений. Мы даже готовы спокойно отнестись к тому, что нас поправят — это наши друзья, они хотят нам добра. Если в наших отношениях есть доверие, и мы ценим их, мы готовы извиниться, если оказались неправы.

И вот вера означает, что мы встретились с Тем, кто нас любит, кому мы можем довериться, кто никогда не использует нашу слабость или открытость против нас. Бог совершенно чужд миру человеческих иерархий и борьбы за место повыше. Он — Бог, Он Творец этого мира. Он сам обладает глубочайшим смирением. Он нисходит в этот мир и становится человеком, чтобы претерпеть издевательства, истязания и мучительную смерть от рук своих мятежных творений.

Он всегда ищет, как нас поднять, а не унизить. Смирение перед ним ведет к тому, чтобы мы обретаем наше подлинное достоинство, которое не зависит от нашего места в иерархии, наших денег или других ресурсов.

Мы обладаем достоинством, потому Он нас любит — и не перестанет любить. Это достоинство не является уязвимым; за него не нужно драться. Мы утверждаемся в нем именно когда смиряемся перед Богом. Как говорит Апостол: «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак.4:10).
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>