анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Молитва и труд на удаленке

Сергей Худиев, Москва

Пандемия Ковид-19 привела к тому, что многим пришлось работать дома. Формально для офисных работников это мало что меняет — вы сидели в офисе с 9 до 17 перед экраном компьютера, а теперь можете сидеть то же время перед аналогичным экраном у себя дома. Кажется, что так даже лучше — вы не тратите время на дорогу и можете спокойно обедать дома, вместо того, чтобы платить за бизнес-ланч в ресторане.

Но это, казалось бы, гораздо более удобное положение дел, создает массу неожиданных затруднений. Оказывается, дома работать труднее по ряду причин. В книге притчей есть обличительная речь к ленивцу: «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою» (Прит.6:6-8). Муравей упорно трудится несмотря на то, что у него нет начальника или приставника, а вот людям бывает трудно сосредоточиться на работе, когда они утратили привычное рабочее окружение — руководителей, сотрудников, офисный компьютер, лишенный игр, необходимость являться в офис во время и уходить из него в другое.

Дома никто не видит — ходите вы по юмористическим сайтам или играете в игры. Грани между «рабочим временем», которое нужно посвящать выполнению своих обязанностей, и «свободным», когда можно заниматься чем угодно еще, не существует. Рядом с вами не сотрудники, а домашние, которые могут отвлекать от работы на какие-то домашние дела.

Как можно решить эту проблему? Работа в офисе, которая начинается и заканчивается в определённое время, создает структуру — наше рабочее время имеет четко обозначенные рамки, а внутри этих рамок имеет свои подразделения — обеденный перерыв и перерывы на кофе. Мы чередуем сосредоточенность на работе с перерывами.

Когда мы работаем дома, мы тоже нуждаемся в такой структуре — и для нас, христиан, ответ на эту проблему найден столетия назад. В монастырях (и не только) труд регулярно прерывался молитвой, а молитва — трудом. На знаменитой картине французского художника Жанна Франсуа Милле «Аджелюс» изображена супружеская пара крестьян, стоящая на поле. Услышав церковный колокол, муж и жена оторвались от работы, чтобы совершить традиционную молитву «Ангел Господень». В молитве речь идет о тайне Боговоплощения — а упомянутый Ангел это Гавриил, который возвещает Марии, что Она станет Матерью Спасителя.

У христиан прошлого были церковные колокола, чтобы напоминать им о моменте, когда они должны оторваться от работы и совершить молитву, а у нас есть множество устройств - от будильников до специальных программ для компьютера, которые могут напомнить нам о том, что надо на минуту прерваться и вознести молитву Богу.

Эти краткие перерывы на молитву вносят в наш рабочий день необходимую ему структуру — они выделяют те отрезки времени, когда мы сосредоточенно работаем. Древнее правило — ora et labora, молись и работай — поможет нам сосредоточиться и тогда, когда мы должны трудиться вне привычной обстановки офиса.
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>