анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Кто заслуживает рая?

Сергей Худиев, Москва

"Неужели врач-атеист, который спас множество жизней, меньше заслуживает рая, чем какой-нибудь святой подвижник, простоявший всю жизнь на столбе?" Этот вопрос, в разных вариациях, я встречаю снова и снова. В самом деле, нормальное, благоустроенное, справедливое государство выдало бы врачу орден, а на подвижника бы просто пожало плечами, но точно не увидело бы в его поведении чего-то достойного награды. Почему справедливый Бог (если он есть) судит как-то иначе?

Что же, мы должны разъяснить несколько вещей.

Прежде всего, никто из нас не заслуживает рая - ни врач, ни столпник. Как говорит Писание: "все согрешили и лишены славы Божией". Конечно, грешники различаются между собой - кто-то грешит более тяжко, кто-то - менее. И едва ли мы найдем грешника, который бы вообще ничего не сделал доброго в своей жизни. Даже Пабло Эскобар - знаменитый колумбийский наркобарон - строил жилье для бедных, чем завоевал их признательность и поддержку. Но все мы - и те, кто согрешил особенно тяжко, и те, кто согрешил менее - провалились перед судом Божьего закона. Никто из нас не заслужил рая.

Рай - это подарок. Подарок - это не что-то бесплатное. Это то, за что заплатил другой. И вот за дар вечной жизни, который предлагается всем нам - заплатил Господь наш Иисус Христос, который умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания. Обретем мы эту вечную жизнь или нет - не вопрос наших заслуг, а вопрос нашего согласия ее принять.

В Евангелии есть притча о приглашённых на пир. "Один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу придти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных" (Лук.14:16-24).

Пир - это образ небесной радости. Все люди призываются на него прийти - потому что все уже готово, Христос уже заплатил за место для каждого из нас. Мы должны принять приглашение - уверовать в Него, покориться Ему как Господу и довериться Ему как Спасителю. Вопрос не в том, насколько мы плохие - Христос своей жертвой приобрел нам прощение всех грехов. Вопрос в том - и только в том - хотим ли мы прийти? Конечно, когда мы придем, Бог начнет глубоко менять нас изнутри. Но сначала мы должны отказаться от претензий на собственную хорошесть, признать себя грешниками, нуждающимися в спасении, и принять Его дар.
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>