анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Истина находится в полной безопасности

Сергей Худиев, Москва

Споры в интернете печально известны своей взвинченностью и грубостью. Даже люди, которые ведут себя вполне прилично в реальном мире, в сети оказываются неспособными держать свой гнев под контролем. Грубая брань, оскорбления и язвительнейшая ирония становятся чуть ли не обычным эмоциональным фоном в сети.

Увы, это распространяется и на споры между христианами. Выказывать свой гнев, раздражение и неприязнь в любом случае нелепо - оппонентов так ни в чем нельзя убедить, разве что в том, что представители противных убеждений - озлобленные и неуравновешенные люди. Но особенно нелепо это выглядит, когда предмет спора - правильное богопочитание. Правая вера не сводится к правильному поведению - но она такое поведение с необходимостью предполагает. Раздражительный христианин, ищущий, как бы уязвить своего оппонента - антисвидетель своей вере.

Как же избавиться от такой реакции? Прежде всего, надо понять ее причины. Их две - эгоизм и неуверенность. Оппоненты не оказывают мне должного уважения. Мой ум, компетентность и прекрасные душевные качества ставят под вопрос. Меня пытаются согнать с пьедестала, на котором я по праву стою. Это вызывает гнев и желание дать резкий отпор - а поддавшись гневу я теряю равновесие и плюхаюсь с пьедестала самым жалким образом. Неуверенность побуждает меня вести себя так, будто истина - это что-то, что может рухнуть от слов тех, кто ее оспаривает, и бедный я останусь без истины.

На самом деле, нам не нужно отстаивать ни свой статус, ни - в определенном смысле - даже истину. Как говорит Апостол: “Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время” (1Пет.5:6). Не наше дело утверждать свое достоинство и престиж - Бог позаботится об этом, когда мы препоручим это Ему. Истина же существует независимо от меня, и вообще независимо от тех, кто ее признает или отрицает. Человек, отвергающий истину, вредит себе - но никак не истине. Христиане призваны быть свидетелями об истине - но не ее защитниками, потому что ей ничто не может угрожать. Человек не может погасить солнце, запершись в подвале и настаивая, что никакого солнца нет; солнце не нуждается в том, чтобы мы яростно бросались защищать его от преступных посягательств.

Оппонент не является угрозой ни для нас, ни для истины - он просто еще один человек, драгоценный в очах Божиих, которого пришел спасти Христос. Мы призваны помочь ему выбраться из подвала - или принять его помощь, когда мы сами не правы. Только не надо с криком и яростью бросаться на защиту истины - истина находится в полной безопасности.
Религия может сделать нас хуже

Любовь не всегда говорит сладко

Самодельный рай

Что же такое счастье?

Победа Бога

Как любить Бога, когда Он не отвечает на молитву?

По какую сторону?

Кто от кого прячется?

Церковь вне политики?

Для чего (не) нужна вера

Иллюзия ментального иммунитета

Он меня никогда не оставит

История и великий миф атеизма

О нетребовательной религии

Как можно верить в Бога в XXI веке?

От чьего имени?

Опасная религия?

О «психологических» объяснениях веры в Бога

Люди равны, а религии нет

Два подхода к религии
  Следующие 20 >>