На днях, гуляя по Коломенскому, я набрел на кладбище около Церкви Усекновения главы св. Иоанна предтечи. Оно было почти полностью разрушено. Видимо разрушение произошло в советское время, но один могильный камень сохранился относительно мало поврежденным. На нем можно прочитать, что здесь похоронена раба Божия Марфина и младенец Николай, скончавшиеся в 1886 году. Марфина прожила 22 года, из них десять с половиной месяцев (уточнялось на камне) - замужем. Очевидно, молодая женщина умерла при родах, что в ту эпоху было, увы, делом обыкновенным.

Это напоминание о двух именах - Марфина и Николай - пробудило вопросы, на которые теперь уже едва ли возможно найти ответ. Ходила ли Марфина в эту самую Церковь? Жила ли ее семья поблизости? Любил ли ее муж? Была ли она счастлива эти десять с половиной месяцев ее брака? Сильно ли он горевал, потеряв жену и ребенка? Но, самый главный вопрос, который мы часто не решаемся поставить - осталось ли от нее что-то еще, кроме костей и поврежденной могильной плиты? От младенца Николая? От вдовца и других близких покойницы, которые похоронили ее и поставили эту плиту? А от тех людей, которые еще раньше построили эту Церковь? От всех тех поколений, которые были прежде нас?

Мы говорим «поколений» и это слово звучит как-то безлично, обобщающе - может быть, стоит спросить иначе. Что осталось от каждого из этих людей, от каждого человека с его лицом и именем, радостями и страданиями, страхами и надеждами? Что останется от нас, когда мы последуем за ними? Кости? Надгробные камни?

Но если приглядеться, сами камни старых кладбищ хотят нам что-то сказать. Историки вообще любят древние кладбища - надписи, выбитые на могильных камнях, обычно много говорят о мире тех людей, которые их поставили. Люди, которые хоронили своих усопших больше ста лет назад, жили в мире, где была надежда.

Могильные камни провозглашали не безутешную тоску, а смиренное упование - люди верили, что бессмертные души Марфины и Николая отошли в лучший мир. И это не было иносказанием - люди верили во вполне буквальное личное бессмертие. В то, что Христос примет души тех, кто надеется на Него, в рай небесный - а потом воскресит их и в телах, чтобы поселить на преображенной и очищенной от всякого зла и греха земле. Так учило их Евангелие - которое и сегодня мы сможем открыть и уверовать. Потому что это истина для них - и истина для нас.

Если мы доверимся Христу, то смерть станет для нас дверью в жизнь вечную и блаженную. Как сказал Апостол Павел: « Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище» (2Кор.5:1,2).