Время от времени я вижу в интернете религиозные споры. Начитанные в Святых Отцах православные препираются с духовно возрожденными протестантами. Преисполненные личной ответственности арминиане — с осененными непреодолимой благодатью кальвинистами и так далее. Вынужден признать, что часто это глубоко печальное зрелище.

То, что должно было бы служить к духовному назиданию (интерес к слову Божию и тому, как его понимали ревностные и верные христиане в истории Церкви) — служит к взаимному раздражению и соблазну.

Конечно, раздражительность и нетерпимость — не особенность исключительно людей верующих. Люди в интернете чрезвычайно легко приходят в ярость — говорят ли они о политике, воспитании детей или марках мобильных телефонов. Но религиозные споры бывают особенно ужасны.

Человеческая гордыня, враждебность и раздражительность становится намного хуже, когда она начинает приписывать себе какую-то высшую санкцию и высшее обоснование. Когда человек не просто злится из-за того, что у него был плохой день или вообще жизнь складывается не так, как он бы этого хотел — а борется за какую-то высшую правду.

Ненависть, которые люди бы постеснялись бы проявлять в других обстоятельствах, становится уместной, оправданной, и даже священной, когда она демонстрируется от имени справедливости, патриотизма, свободы, достоинства, прав человека, толерантности или (увы) истинной веры.

Когда человек полагает себя борцом за великое и священное дело (мирское или религиозное) это очень сильно снижает способность к трезвой оценке своих действий. Как об этом предупреждал Господь: «всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Иоан.16:2).

Люди легко превращают истину во флаг, под которым они бьются за свои цели и свои страсти. В религиозном контексте это выглядит особенно жутко и жалко из-за гротескного контраста между притязаниями спорщиков на то, что они находятся в общении с Самим Первоисточником любви и мудрости, открыли единственный, наилучший, и превосходнейший способ угождения Богу и спасения души — и их реальным поведением.

Что же делать? Обратить внимание на содержание христианской истины. Христианство учит, что ты — грешник и не должен верить себе, особенно своему гневу. Нет, это не благочестивая ревность о Боге. Это плохое пищеварение и уязвленная гордыня. Ты взбешен не тем, что люди отвергают (или искажают) истину Божию, а тем, что они посмели не согласиться с тобой, не преклониться перед твоим учительским авторитетом.

Не нужно кидаться на защиту Бога. Бог в этом не нуждается. Его замысел совершится и абсолютно ничто в это мире не способно ему помешать. Иногда лучшее, что можно сделать — это отойти в сторону. Не путаться под ногами. Замолчать. Прислушаться. И стать не тем человеком, который действует от имени Бога — а тем, через кого действует Бог.