анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Берегитесь, если вы правы

Сергей Худиев, Москва

Всякий раз, когда я вижу дискуссии в социальных сетях — и, тем более, когда сам в них встреваю, я обнаруживаю все новые подтверждения одной важной истины. Причем, при всей ее важности, мы все склонны ее забывать. Ее стоит распечатать на бумажке и повесить над монитором. Или придумать какую-нибудь специальную программу, которая выводила бы эту надпись на экран каждые пять минут или чаще.

Эту истину можно сформулировать так: «очень опасно быть правым». Или чуть по-другому - «Берегитесь, если вы правы». Конечно, немалые опасности связаны с заблуждением. Но больше всего надо беречься, оглядываться и спохватываться, когда вы не заблуждаетесь. Когда вы отстаиваете правду — человеческую правду, или даже Божию истину — вы в большой опасности.

Нет, дело не в том, что злые люди и поборники лжи станут вас ненавидеть и писать вам гадости, пытаясь вас уязвить. В социальных сетях мы очень, очень далеки от мученичества за истину.

Опасность в том, что сознание правоты легко переходит в гордыню, а гордыня приводит за собой гнев (когда мы приходим в праведный гнев — это первый признак гордыни) и вообще семь бесов, когда со дна нашей души поднимается то, что показывает нас не с лучшей стороны.

Когда мы отстаиваем правду, очень легко проникнуться негодованием на закоренелых поклонников лжи, которые не хотят эту правду — нашу правду! - признать и покориться. Как они могут быть такими глупыми! Мы легко приходим в раздражение, когда кто-то ставит под вопрос нашу компетентность, мудрость и высокие нравственные достоинства.

Это естественно — мы, люди в этом падшем мире, глубоко растерянные и уязвимые существа. Мы постоянно чувствуем себя под ударом — и нам хочется защититься. Но нам не хочется признать эту нашу немощь — поэтому мы думаем (и это происходит само собой) что мы защищаем не себя, а правду.

Глупо раздражаться, из-за того, что где-то нам сказали слово поперек и вообще не почтили наше эго. Но вот вознегодовать за правду — это совсем другое дело. Мы уже чувствуем себя не немощными, уязвимыми людьми, а рыцарями света.

Еще лучше вознегодовать за истину Божию — тут наш гнев приобретает себе сверхъестественную санкцию и может изливаться уже безо всяких преград.

Со стороны, конечно, это выглядит чрезвычайно жалко, особенно в спорах о религии. Человек, претендующий на истинную веру, и воюющий за эту веру с гневом, раздражением и презрением к людям, опровергает сам себя. Никого нельзя убедить в истине таким образом.

«Но ведь я прав!» - очень может быть, что это действительно так. Возможно, вы действительно стоите за правду, и негодуете на ложь. Может быть, ваши вероисповедные взгляды безупречны. Именно это-то и делает ваше положение опасным. Человек, который прав, легко забывает о том, что надо быть еще терпеливым, внимательным к собеседникам и учтивым — и сильно вредит той правде, которую с такой страстью хочет защитить.
обсудить статью
 
имя  
город  
отзыв
введите число        
Церковь «на самом деле»

Рождественская лестница. Несколько добрых слов

Чувство вины — это не всегда плохо

Рождественская лестница. Пока смертные спят

Новый Завет и Бхагавад-Гита: в чем разница?

Рождественская лестница. Добро пожаловать в Адвент!

Бог — это «небесный тиран»?

Зачем нужен образ «злого Бога»

Невыдуманная религия

Что не так с «научными объяснениями религии»?

Можно ли просто не выбирать?

Молиться или трудиться?

Неспешный разговор у креста. О романе Ференца Шанты «Пятая печать»

Несекретное бессмертие

Покаяние — перемена пути

Неизбежность свободной воли

Об отказе рассматривать данные

О богословии и культуре

Ошибка ложного сходства

Аргумент от умолчания и сверхъестественное Рождение Иисуса
  Следующие 20 >>