анонсы статьи
новости
17.7.2024
"Семья в фокусе"

13.7.2024
Евангельские группы присоединяются к осуждению экспертом ООН проституции как системы насилия и эксплуатации после ужасающего доклада

1.7.2024
Хоули призывает «снять транс-флаг» с федеральных зданий, заставить христианских руководителей поставить «Америку на первое место»

24.6.2024
Раскрыты подробности нападения на православный храм в Дербенте

19.6.2024
Стали известны темы, обсуждавшиеся на встрече папы Франциска с президентом Байденом

13.6.2024
В Санкт-Петербурге проходит Всероссийская конференция служителей Российского союза евангельских христиан баптистов

10.6.2024
Прощание с Р.Л. Носач

8.6.2024
Саммит Глав Протестантских Церквей России

6.6.2024
Эффективность и справедливость: христианский взгляд на социально-экономическое развитие

3.6.2024
Баптисты Петербурга организовали семейный праздник
Благодарить за все?

Алексей Маркевич, Москва

«За все благодарите» (1Фес 5:18), - известный призыв. Но как как можно искренне, по настоящему благодарить за все?

Что, если с нами случилась беда: болезнь, смерть близких, предательство? Да, даже небольшая потеря - кража кошелька или поломка телефона. Разве есть здесь за что благодарить Всевышнего?

Конечно, можно в смирении и послушании проговорить скороговоркой, обращенной в небо: «Благодарю, всемерно». Но это будет нашим странным раздвоением ума. С одной стороны - боль, ощущение реальности и близости зла. С другой - смирение и воздаяние благодарности непонятно за что.

Может быть все же отнести это пожелание благодарности только к получению добра? Или может быть нам нужно повнимательнее всмотреться в произошедшее и найти в приключившимся земле добро? Мы не потеряли родственников, а они отправились в лучший мир, а болезнь дана нам для того, что бы было время подумать о вечном?

Может быть и так. Но сейчас нам не нужны эти объяснения и уговоры. Потому, что мы чувствуем боль, она пронзает нас и не дает ни о чем думать и ничего делать. Мы видим реальность зла. И несмотря на то, что это даст нам в будущем — сейчас нам очень тяжело.

Мы верим, что Бог может обратить зло в добро (см. Быт 50:20). Но это утверждение не отменяет реальность зла в этой формуле. Зло остается злом, оно ранит, отнимает, убивает. И добро образуется из этого зла не само по себе, а только после вмешательства Бога.

Именно присутствие Бога позволяет нам пережить времена потери и боли, в надежде дождаться Его блага. Это не просто. Для этого нужна вера и стойкость. Вера в то, что даже самое великое зло человечества было принято Христом и через Его присутствие и всемогущество, явленное в воскресении, обращено в благо спасения человечества.

Поэтому призыв: «За все благодарите» - обретает свой смысл. Мы благодарим Бога за все блага, данные нам ранее, и благодарим за блага будущие, в надежде и уповании, что все зло будет повержено и нас ожидает Его вечное Царство.
О Дальнем Востоке, Евангелии и фазанах

Как я смогу радоваться в раю, если мои близкие окажутся в аду?

Мокрый храм

Является ли концепция прав человека христианской?

Добродетель незлобия

Почему мы не верим Грабовому и верим Апостолам?

Гедонисты, гностики и христиане — три разных взгляда на сексуальность

Бах остается Бахом

От необитаемого острова до космоса. Лучшие и необычные романы о миссионерстве

Евангелие остаётся истинным

Архитектура чуда. О романе Нади Алексеевой «Полунощница»

Почему христиане не полагаются на чудесную доставку?

О знамениях с неба

Почему Бог не сделает как я хочу?

Божий мир выглядит по-другому

Иллюзия справедливого мира

О разнице между загадкой и тайной

Еще раз о евангельских «противоречиях»

Необъективность неверия

«Какой из Рождественских праздников, которые были в вашей жизни запомнился вам больше всего?» С Таким вопросом мы обратились к нашим слушателям и читателям. Некоторые ответы публикуем.
  Следующие 20 >>