Праздник Хеллоуин вызывает у многих христиан некоторое напряжение. Ведь в это время люди наряжаются в костюмы ведьм, колдунов, чертей, что само по себе достаточно тревожно. Корни это празднества восходят к кельтскому Самайну, когда считалось, что границы между миром мертвых и живых ослабевают и докучливых мертвецов надо отгонять пугающими масками и вырезанными из тыквы или турнепса рожами со свечками внутри.

Являются ли все эти скакания актом дьяволопоклонства? Нет. Люди, которые в них участвуют, и не думают всерьёз поклоняться сатане или призывать падших духов. Все это носит исключительно шутливый характер.

Значит ли это, что христианину уместно принимать в этом участие? Нет. Даже когда черти — это комические персонажи, как у Гоголя в «Вечерах на хуторе близ Диканьки», христианину лучше не щеголять в костюме черта — это может создать ложное впечатление и послать окружающим неверный сигнал.

Но стоит ли пугаться таких чертей? Тоже нет. Стоит ли направлять острие христианской борьбы именно на Хеллоуин? Вокруг нас полно совершенно реального (не шутовского) зла и греха. Массовый алкоголизм, курение, с которым уже власти пытаются что-то сделать, но без особого успеха, убийства и самоубийства, аборты и распад семьи — вот где действуют реальные, а не карнавальные бесы.

И противостояние им состоит в проповеди слова Божия, в свидетельстве о Христе, распятом, воскресшем и снова грядущем. Люди оставляют свои языческие пути — и языческие праздники — когда они находят Христа. Пытаться запретить неверующим праздник, в котором они не видят ничего, кроме невинного веселья — значит просто бессмысленно озлоблять и отталкивать их. Да, это не наш праздник. Но это и не самая большая наша забота. Мы не посланы бороться с Хеллоуином. Мы посланы свидетельствовать о Христе.