анонсы статьи
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
Неожиданное спасение

Сергей Худиев, Москва

Христос пришёл в этот мир, чтобы изменить нас изнутри
Христос пришёл в этот мир, чтобы изменить нас изнутри
В Евангелии от Матфея мы читаем, как ангел говорит Иосифу о Марии: “родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их” (Матф.1:21).

Спасение, о котором говорит Новый Завет, есть спасение людей от их грехов. Нас - от наших грехов. Это очень неожиданная и даже не всегда желанная новость.

Люди в первом веке в Иудее ждали спасения от тирании римлян и их ставленников - династии Иродов. От вечного недоедания и скудости. Они представляли себе мессианскую эпоху как время сказочного изобилия, когда голодные, наконец, наедятся, угнетатели провалятся в тартарары, а Израиль будет, за свою верность единому Богу, превознесен над всеми народами. Они не очень понимали, от чего их пришел спасать Христос, и большинство из них отвергло Его.

То же самое происходит в наши дни. Люди хотят спасения от чего-то внешнего - от неприятных обстоятельств, от физических недугов, от людей, которые поступают с ними несправедливо. Но Христос приходит спасти нас от того, что внутри нас самих - от греха.

Он приходит не для того, чтобы изменить окружающие нас обстоятельства. Он приходит изменить нас самих.

Это выглядит почти возмутительно - ведь это мы жертвы обстоятельств и других людей, как можно требовать, чтобы мы менялись? Как можно возлагать ответственность на нас? Да, мы и жертвы тоже - но прежде всего, мы жертвы нашего греха.

Ни другие люди, ни обстоятельства не могут лишить человека вечного спасения. Это может сделать лишь его собственное противление Богу. Мы должны измениться, вернее, дать Богу изменить нас, чтобы обрести вечную радость. Христос приходит, чтобы дать нам новое сердце, новые мысли, новый разум. Чтобы сделать нас из граждан мира сего (и потенциальных граждан ада) гражданами неба. Он приходит не для того, чтобы изменить что-то вокруг нас - но чтобы изменить нас самих. А то, что и мир вокруг изменится, то будет результат нашей внутренней перемены. Именно это спасение и принес Христос, именно его мы и должны принять покаянием и верой.
Церковь «на самом деле»

Рождественская лестница. Несколько добрых слов

Чувство вины — это не всегда плохо

Рождественская лестница. Пока смертные спят

Новый Завет и Бхагавад-Гита: в чем разница?

Рождественская лестница. Добро пожаловать в Адвент!

Бог — это «небесный тиран»?

Зачем нужен образ «злого Бога»

Невыдуманная религия

Что не так с «научными объяснениями религии»?

Можно ли просто не выбирать?

Молиться или трудиться?

Неспешный разговор у креста. О романе Ференца Шанты «Пятая печать»

Несекретное бессмертие

Покаяние — перемена пути

Неизбежность свободной воли

Об отказе рассматривать данные

О богословии и культуре

Ошибка ложного сходства

Аргумент от умолчания и сверхъестественное Рождение Иисуса
  Следующие 20 >>