|
|
православный публицист Сергей Худиев
Рассказ о воскрешении Лазаря есть только у Иоанна. Не указывает ли это на то, что это — поздняя легенда?
Этот довод представляет собой форму «аргумента от умолчания», который в общем случае выглядит так:
1. Если бы событие А имело место, его бы упоминал источник Х.
2. Источник Х его не упоминает.
3. Следовательно, его не было.
Синоптики (то есть Матфей, Марк и Лука) не упоминают воскрешения Лазаря, следовательно (полагают скептики) его не было. Но любой аргумент от умолчания предполагает, что источники должны были бы упоминать эти событие — и в отношении Евангелистов это едва ли так. Они не составляют многотомную биографию «Иисус: жизнеописание день за днем». Нам бы, конечно, хотелось бы знать об Иисусе как можно больше деталей, но увы, евангелисты просто не ставят себе такой цели. Они пишут не историческое исследование, а возвещение, цель которого — помочь людям обрести личную веру в Того, о Ком идет речь.
Они неизбежно оставляют за кадром очень многое, как говорит сам Иоанн: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Иоан.21:25).
Каждый из евангелистов пишет опираясь на свои источники — личные воспоминания или воспоминания других учеников Иисуса — и, естественно, может включать в свое повествование разные события, то, что врезалось им в память или показалось наиболее важным.
>> задать вопрос
|
|
|
Церковь учит, что Иисус Христос во всем подобен нам, кроме греха. А это значит, что Он был смертен, как и мы. Но в то же время Он Сам говорил про свою жизнь, что "Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять пр |
|
|
Почему Христос так долго не приходит? Ведь если подумать хоть на минуту, сколько зла свершилось за последние 2000 лет, сколько разных лжеучений. Почему Христос медлит с судом, когда бы его приход сразу положит конец всему этому безумию? |
|
|
Почему в христианстве так активно "продавливается" чувство вины? Почему человек виновен во всем, всегда и постоянно? |
|
|
В книге Откровения Иоанна Богослова говорится: "Откровение Иисуса Христа, которое дал ему Бог". Как это понимать, если Христос сам Бог? Или это имеется в виду Его человеческая природа? |
|
|
Как сочетается абсолютность Бога с личностью Бога, если личность — это то, что нужно для взаимодействия с другим, но если ты абсолют — другого нет по определению, так как ты — все? |
|
|
В Библии сказано, что Бог создал Вселенную. Значит и Сатану тоже. Зачем? |
|
|
Иисус, будучи ипостасью Бога, не знал время наступления Судного дня. Бог - Всезнающий, а Иисус, выходит, - нет. Значит ли это, что Иисус - не Бог? |
|
|
Почему Бог спас именно евреев от фараона, если на земле было много других народов, которые страдали не меньше? |
|
|
Почему Бог спас именно и только евреев от Фараона, если на земле было много других народов, которые страдали не меньше? |
|
|
Если Иисус Бог, то кто тогда управлял всей Вселенной когда Иисус был на Земле? |
|
Следующие 10 >> |
|
