| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Правда ли, что на Первом Никейском соборе даже сами первосвященники новой религии спорили, кто такой Иисус - сын Божий или всего лишь пророк?
Это не так. Иисус много раз назван «Сыном Божиим» уже в текстах Нового Завета (например, Мф.14:33), созданных задолго до церковных соборов. На Никейском соборе речь шла не о том, признавать ли Иисуса Сыном Божиим (это-то было несомненным) или Богом (это тоже ясно сказано в Библии, например, Иоан 20:28), а о том, в каком смысле понимать Его божественность.
Еретик Арий учил, что Иисус Сын Божий, только в том смысле, что Он подобен Отцу и сотворен прежде всей прочих Его творений. Церковь отвергла это учение, признав, что Иисус Бог в том же смысле, что и Отец («единосущный Отцу»).
>> задать вопрос
|
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
|
Грех ли художественное творчество? |
|
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
|
Следующие 10 >> |
|
