анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Не опасна ли слепая вера?
Разумеется, опасна. Люди могут питать ревностную и при этом, увы, слепую веру по отношению к мошенникам, шарлатанам, лидерам культов или политическим вождям. Люди, которые поверили, например, Секо Асахаре или Марине Цвигун, дорого заплатили за свою нерассудительность. Но альтернатива «слепой вере» — это не неверие. Неверие в абсолютном смысле невозможно — мы так или иначе ориентируемся в мире, что-то принимаем за истину, а что-то — нет, формируем наши представления о реальности с чьих-то слов, ставим себе цели, исходя из этих представлений. Даже когда мы не отдаем себе отчета, мы следуем за кем-то — за чьими-то мыслями и представлениями, которых мы нахватались из воздуха. Поэтому альтернатива «слепой вере» — это вера продуманная, серьезная, грамотная. Именно к такой вере нас и зовет Писание.
>> задать вопрос
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
Грех ли художественное творчество? |
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
Следующие 10 >> |
|