анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Первая заповедь говорит: «Я – Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства» Но мы-то тут причем? Нас-то из Египта Он не выводил.
Мы довольно часто говорим «мы» о своем народе, историю и судьбу которого мы разделяем. Например, нет ничего необычного в том, чтобы сказать «мы запустили первого человека в космос». Если мы веруем в Бога Библии, то народ Библии — это наш народ. Каково бы ни было наше происхождение, в духовном смысле мы все — евреи. Это нас Бог выводит из Египта, это к нам Он посылает Пророков, это среди нас проповедуют Иисус и Апостолы, и это с нами Он заключает Завет, частью которого являются заповеди.
>> задать вопрос
|
|
Если Иисус Бог, то каким образом его могли убить им же созданные люди? |
|
Если Бог всемогущ, зачем ему столько вспомогательного персонала: ангелов, архангелов и т.д? |
|
Если Иисус Бог, то кому поклонялся Он сам? |
|
Если Христос умер за грехи людские, будет ли он распят повторно, чтоб взять на себя остатки грехов? |
|
До распятия люди не могли каяться в грехах? |
|
Почему Иисус не запретил рабовладельчество? |
|
В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исход 7:1; Псалом 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы? |
|
Насколько логично противопоставлять бытие и существование Бога с бытием и существованием внеземных цивилизаций? |
|
Как понимать слова Иисуса, что он пришел разделить людей — невестку и свекровь, сына и мать? |
|
Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления? |
Следующие 10 >> |
|