| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию?
Христианскую — нет. Допустим, все мои духовные переживания имеют вполне посюстороннее объяснение. Значит ли это, что Бога нет и Христос не воскресал? Нет; реальность вообще никак не зависит от моих переживаний. Мы верим не на основании наших переживаний, а на основании свидетельства Апостолов о воскресении Христа. В православной традиции есть понятие «прелести» (от слова «прельщаться») — ложного мистического опыта. Наша вера с самого начала признает, что опыт может быть ложным. Но наличие ложного опыта не отменяет реальности подлинного.
>> задать вопрос
|
|
|
В Житиях Святых описаны случаи нахождения бесов в неодушевлённых предметах, например, в идолах, в костях. Значит ли это, что рядовым верующим стоит бояться одержимых шкафов, диванов, люстр, курток, и т.п.? |
|
|
Может ли верующий верующий человек женится на девушке, у которой до него были мужчины? |
|
|
В Откровении «лоб или правая рука» - это кисть руки или плечо? |
|
|
Продолжает ли Бог любить Люцифера после того, как тот стал дьяволом и сатаной? |
|
|
В Откровении мученики говорят: «доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр.6:10). Как такая жажда мести сочетается с заповедью о прощении? |
|
|
Почему Иисус называл себя большим, чем Соломон и больше, чем храм? |
|
|
Иисус называл Богом Отца - может ли Он сам быть Богом? |
|
|
Как думаете, существует ли многоуровневость рая и ада, подобная описанной Данте? |
|
|
Мог бы Бог создать мир без страданий? |
|
|
Как поверить в Бога? |
|
Следующие 10 >> |
|
