| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
В Мф. 19:17 Иисус говорит: «что ты называешь Меня Благим? Никто не Благ как только один Бог». Не отрицает ли здесь Иисус Свою божественность?
В свете других высказываний Господа Иисуса это, напротив, притязание на божественность, потому что Иисус как раз считает Себя благим. Он говорит о том, что всегда творит то, что угодно Отцу: «Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоан.8:29). Что Его невозможно обличить в грехе: «Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?» (Иоан.8:46). Иисус относит к Себе (Лук.22:37) пророчество Исайи, в котором говорится о Праведнике, который «не сделал греха, и не было лжи в устах Его» (Ис.53:9).
>> задать вопрос
|
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
|
Грех ли художественное творчество? |
|
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
|
Следующие 10 >> |
|
