анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Почему за временный земной грех полагается вечное пребывание в аду?
Ад - это не “бесконечно длительный тюремный срок”, налагаемый небесным трибуналом. Ад - это выбор, окончательно сделанный человеком. Каждый идет в геенну со своим собственным огнем - там ненавистник вечно ненавидит, мстительный вечно (и тщетно) ищет мести, властолюбивый вечно (и тщетно) ищет господства. Как сказал поэт: “повсюду незримо изливается злобы и боли сосуд”.
Погибшие души не могут войти в рай не просто потому, что их не пустят - но и потому, что они повсюду несут ад с собой. Поэтому Бог полагает “великую пропасть”, отделяющую рай от ада, чтобы ад не мог разрушить рай. Все поступки, которые мы совершаем, все выборы, которые мы делаем, меняют нас, и, если мы говорим Богу “нет”, наступает момент, когда это “нет” становится необратимым.
>> задать вопрос
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
Грех ли художественное творчество? |
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
Следующие 10 >> |
|