|
|
православный публицист Сергей Худиев
Иисус, будучи ипостасью Бога, не знал время наступления Судного дня. Бог - Всезнающий, а Иисус, выходит, - нет. Значит ли это, что Иисус - не Бог?
Это неведение Иисуса связано с самой целью боговоплощения - искуплением падшего человеческого рода. В Иисусе Сын Божий, совечный Отцу и равный Ему, становится человеком, чтобы спасти человеческий род изнутри, в качестве его представителя, одного из людей, во всем подобного другим людям - кроме греха. Иисус проживает жизнь в совершенной праведности и послушании, которое достигает высшей точки в Его смерти на Кресте - чтобы искупить наш грех и непослушание. Для этого, Иисус должен был занять наше место, действовать изнутри нашей ситуации, включая ее ограничения - и поэтому Он отказывается пользоваться Своим всеведением, чтобы проявить совершенное доверие и послушание Отцу.
>> задать вопрос
|
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
|
Грех ли художественное творчество? |
|
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
|
Следующие 10 >> |
|
