| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
В христианстве человек именуется образом Божьим. Какой же это "образ ", если он настолько слаб и беззащитен?
Слабость и уязвимость человека — результат грехопадения. Грех сделал нас враждебными Богу, ближнему, самим себе и всему мирозданию. Из-за греха мы — опасные существа, живущие в опасном окружении. До падения вопрос о беззащитности не возникал — нам ничто не угрожало. То, что мы слабы — это предохранительная мера, которая сдерживает нашу способность причинять зло себе и другим. Но даже в этом бедственном состоянии мы несем на себе образ Божий — мы являемся личностями, обладающими свободной волей и властью самим определять свои поступки. Бог призывает нас к покаянию и вере — и доверившись Ему, мы можем быть исцелены от всех последствий греха.
>> задать вопрос
|
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
|
Грех ли художественное творчество? |
|
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
|
Следующие 10 >> |
|
