анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
В христианстве человек именуется образом Божьим. Какой же это "образ ", если он настолько слаб и беззащитен?
Слабость и уязвимость человека — результат грехопадения. Грех сделал нас враждебными Богу, ближнему, самим себе и всему мирозданию. Из-за греха мы — опасные существа, живущие в опасном окружении. До падения вопрос о беззащитности не возникал — нам ничто не угрожало. То, что мы слабы — это предохранительная мера, которая сдерживает нашу способность причинять зло себе и другим. Но даже в этом бедственном состоянии мы несем на себе образ Божий — мы являемся личностями, обладающими свободной волей и властью самим определять свои поступки. Бог призывает нас к покаянию и вере — и доверившись Ему, мы можем быть исцелены от всех последствий греха.
>> задать вопрос
|
|
Идея богоизбранного народа — не расистская? |
|
Замаливание грехов для попадания в рай обязательно или достаточно того что ты исправился? |
|
Если бы вам явился ангел и сказал, что для того, чтобы восстановилась справедливость и мир нужно убить человека. Что бы вы сделали? |
|
Почему в России Рождество празднуют по старому стилю, а Новый год по новому? Ведь он тогда выпадает на пост? |
|
Как понять: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня»? |
|
Не лучше ли сообщать о неработающих светофорах и этим спасать жизни, чем бороться против абортов? |
|
Действительно ли грех любопытства относится только к сплетням и тому подобному, но не к самообразованию - в этом случае речь идёт о любознательности, которая грехом не является? |
|
Нужно ли производить какие-либо религиозные действия над б/у телефоном, если нет уверенности, что предыдущий владелец не смотрел на нём порнографию? |
|
Зачем нужны догматы? Разве недостаточно просто верить? |
|
Не опасна ли слепая вера? |
Следующие 10 >> |
|