| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Для чего нам тело? Не лучше ли было нас создать бесплотными духами, не обремененными плотью?
Нет, не лучше. Без тела человек неполон, и Бог уготовал нам именно Воскресение Мертвых, а не вечное пребывание в духовном мире. Человек создан как принадлежащий обеим мирам — и материальному, и духовному, как священник природы, призванный привести весь материальный мир к Богу. Однако поиски «чисто духовного» бессмертия по-человечески понятны — у нас проблемы с телом, которое болеет, страдает, постепенно приходит в негодность и умирает. Но это то, что в Библии называется «тление» - результат нашего отпадения от Бога, а не телесности как таковой. В Воскресении мы получим, как говорит Писание, «нетленные», то есть чуждые распаду и смерти, пронизанные славой Божией тела.
>> задать вопрос
|
|
|
Если Иисус Бог, то каким образом его могли убить им же созданные люди? |
|
|
Если Бог всемогущ, зачем ему столько вспомогательного персонала: ангелов, архангелов и т.д? |
|
|
Если Иисус Бог, то кому поклонялся Он сам? |
|
|
Если Христос умер за грехи людские, будет ли он распят повторно, чтоб взять на себя остатки грехов? |
|
|
До распятия люди не могли каяться в грехах? |
|
|
Почему Иисус не запретил рабовладельчество? |
|
|
В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исход 7:1; Псалом 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы? |
|
|
Насколько логично противопоставлять бытие и существование Бога с бытием и существованием внеземных цивилизаций? |
|
|
Как понимать слова Иисуса, что он пришел разделить людей — невестку и свекровь, сына и мать? |
|
|
Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления? |
|
Следующие 10 >> |
|
