|
|
православный публицист Сергей Худиев
Игорь: Бог хочет, чтобы все люди спаслись, а как понять то, что написано Рим. 9:18?
Речь идет о следующем стихе: "Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле. Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает" (Рим.9:17,18).
Когда мы говорим "Бог хочет", мы можем иметь в иду две разные вещи - Божий закон и Божий промысел. Закон говорит о том, что Бог хочет от нас - как нам следует поступать, каковы желания Бога в отношении нас. Бог хочет, чтобы все люди спаслись (1 Тим:2:4). Значит ли это, что все непременно спасутся? Нет. Точно также Бог хочет, чтобы люди не грешили и дает нам заповеди, чтобы мы их соблюдали. Однако люди, увы, грешат и нарушают заповеди. В этом отношении волю Божию можно отвергнуть. Например, как сказано в Писании: "а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него" (Лук.7:30). Но "Бог хочет" может означать и Божий промысел - то, что Бог, обладая всеведением, то есть совершенным знанием о всем, в том числе, всех решениях, которые принимают люди, управляет миром и определяет ход мировой истории так, что в ней осуществляется Его замысел. Этот замысел не может быть нарушен. Бог всегда добьется Своих целей. В 9-той главе послания к Римлянам Апостол рассуждает о том, что большая часть израильского народа (на тот момент) не приняла Иисуса как Мессию. Означало ли это, что Божий план рухнул? Нет, произошло ровно то, что Бог предвидел и предначертал в Своем замысле. Люди, ожесточившиеся в неверии, не сорвали Божиих планов - но сделали ровно то, что и было в них предусмотрено. Поэтому (в контексте Божие промысла) и говорится "Бог ожесточил".
>> задать вопрос
|
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
|
Грех ли художественное творчество? |
|
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
|
Следующие 10 >> |
|
