анонсы вопрос-ответ
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
православный публицист Сергей Худиев
В Апокалипсисе Иисус Христос говорит, что Он придет уже скоро. А между тем это "скоро" длиться уже 2 тысячи лет. Что здесь имел в виду Христос?

Слово "скоро" может относиться не столько ко времени события, сколько к его важности. Например, когда студент говорит, что экзамены "не скоро" это означает, что о них можно пока не думать, расслабиться, и заняться чем-нибудь другим. А если они "скоро" - то нужно все бросить и сосредоточиться на подготовке к экзаменам.

В Евангелии "не скоро" в смысле "не важно, можно расслабиться" встречается в притче о неверном рабе. "Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными" (Лук.12:45,46).

Для христианина такое отношение (не скоро придет Господин мой) - пагубно; рано или поздно мы все предстанем на Его суд. Часто говорят: в двадцать лет человек не верит, что ему когда-нибудь будет сорок, а в сорок удивляется, как быстро прошло время. Когда мы в день суда оглянемся на свою жизнь - и даже на историю мира в целом, мы увидим, что она прошла "скоро". Мы буквально не успели опомниться - и вот, Господь грядет со славою судить живых и мертвых.

>> задать вопрос



Если Иисус Бог, то каким образом его могли убить им же созданные люди?

Если Бог всемогущ, зачем ему столько вспомогательного персонала: ангелов, архангелов и т.д?

Если Иисус Бог, то кому поклонялся Он сам?

Если Христос умер за грехи людские, будет ли он распят повторно, чтоб взять на себя остатки грехов?

До распятия люди не могли каяться в грехах?

Почему Иисус не запретил рабовладельчество?

В некоторых местах Библии Моисей и другие люди названы богами (Исход 7:1; Псалом 81:6). Означает ли это, что они тоже части Троицы?

Насколько логично противопоставлять бытие и существование Бога с бытием и существованием внеземных цивилизаций?

Как понимать слова Иисуса, что он пришел разделить людей — невестку и свекровь, сына и мать?

Почему Бог не уничтожит погибшую душу тогда, когда свобода уже использована и остается только мучительное существование без возможности исправления?
  Следующие 10 >>