|
|
православный публицист Сергей Худиев
Ольга: Любой нераскаянный грех будет наказан. Значит ли это, что тот, кто не раскаялся хоть в чем-то, попадает в ад?
Это зависит от его мотивов. Бог взирает, прежде всего, на намерение человека примириться с Ним и получить прощение грехов. Всякий, кто ищет мира и прощения, его несомненно обретет. Бог тут видит человеческое сердце - а не то, полон ли список грехов, в которых человек исповедался.
Человек может не исповедовать свой грех потому, что он его просто забыл - мы не помним всех наших грехов. Человек может не знать, что он согрешил потому, что не был наставлен, как должно, в слове Божием или искренне заблуждался. В этих случаях Бог, конечно, знает, что за этим стоит человеческая немощь, и Он все равно примет того, кто ищет Его прощения.
Другое дело, когда человек, зная и помня свой грех, отказывается его признать перед Богом. Это уже не немощь, а упорное и сознательное нераскаяние, и оно действительно ставит под вопрос веру и спасение человека.
>> задать вопрос
|
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
|
Грех ли художественное творчество? |
|
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
|
Следующие 10 >> |
|
