анонсы статьи
новости
28.3.2024
Британские христиане оправданы после ареста за проповеди о гомосексуализме

26.3.2024
День открытых дверей в СПХУ

26.3.2024
Научная конференция «Актуальные вопросы евангелического (протестантского) вероисповедания»

14.3.2024
В Ливане состоялось освящение храма для русской православной общины

7.3.2024
В Якутске записывается аудиоверсия книги Бытия

1.3.2024
Новый ректор в СПбХУ

9.2.2024
Юридический семинар прошёл в Санкт-Петербургском христианском университете

30.1.2024
В Нигерии исламистские фанатики вновь убили более 30 христиан и вынудили к бегству жителей нескольких сел и городков

15.1.2024
В Нью-Йорке не стихают страсти после обнаружения нелегального подземного хода в старинной синагоге

27.12.2023
Ежегодная Неделя молитвы
И пораженье от победы...

Игорь Попов, Москва

Искусство призвано ставить сложные и важные вопросы
Искусство призвано ставить сложные и важные вопросы
Эту часть цитаты знаменитого стихотворения Пастернака мне захотелось поставить не в эпиграф, а в название не потому, что захотелось примазаться к давно ушедшему гению, а потому, что именно эти слова у меня ассоциируются с темой, которая меня очень давно волнует. А тема эта очень важна лично для меня, как для человека верующего и волею Божьей человека творческого.

Недавно я посмотрел интервью британской рок-звезды Боно (лидера легендарной рок-группы «U2»), которое он дал пастору Биллу Хайбелсу. Там он сказал следующее: «Я всегда любил находиться в середине противоречий. Качество – вот, что определяет великое искусство. Это то, что отсутствует в большинстве. Возьмите, например, христианское искусство. Здесь нет напряжения. В христианстве есть великолепная традиция поклонения и музыкального поклонения, которое вызывает благоговение в христианских церквях. Но если говорить о музыке, выражающей личные переживания человека, его попытки постичь истину, то мы не часто видим, как это исходит из христианства».

Боно затронул очень серьезную для меня тему. Культура и церковная культура. Тема очень важная и о ней можно говорить бесконечно. Безусловно, сегодня очень много возможностей развития личности во всех направлениях. В том числе, и в рамках культуры. Культура же не является показателем духовности. Скорее, это сфера проявления ментальности, прошу прощения за сложность термина. Культура или бескультурье как лакмусовая бумажка показывает то, что специфично для общества в целом и для определенной его части.

Я не претендую на абсолютно объективное восприятие и полное раскрытие этой темы в небольшой статье. Скорее это повод для размышлений. Один из признаков великого произведения искусства – это самобытность и уникальность. То, что отличает именно его и то, что отражает тенденцию, которая касается многих. То есть через призму индивидуального восприятия мы можем увидеть картину, открывающую новую грань какой-то проблемы, если это упрощать.

Я очень редко вижу в христианском искусстве честность. Понимаю, что звучит это жестко и вызывающе, но я давно размышляю над этим. Это не касается проповеди и церковного служения. Здесь, как раз, для меня все в порядке. А вот с искусством туговато. Оно либо напоминает пропаганду и, поэтому, искусственно и плоско, либо приводит к самолюбованию и эйфории и это тоже, в свою очередь, не очень интересно.

У гениального шведского режиссера Ингмара Баргмана есть фильм, который в русском прокате известен под названием «Причастие», в оригинале название звучит как «Зимний свет» (Winter Light). В этом фильме говорится о пасторе церкви, который после смерти жены проходит через кризис веры. Фильм очень многослойный и честный. Предельно честный до мурашек и слез. Быть может, я отдельно еще напишу об этом фильме. Я задумался, почему среди христианского искусства (Бергмана очень сложно причислить к представителям христианского искусства) отсутствуют произведения, которые также честно анализируют подобные проблемы.

Мы останавливаемся на пропаганде? Но это же неэффективно и еще больше может оттолкнуть человека от Церкви. Проповедь Христа привлекала людей именно тем, что она была честна и отвечала, подчеркну - честно отвечала, на основные кардинальные вопросы жизни. В жизни верующего нет проблем и кризисов? Извините, но не поверю. Но мы склонны, скорее, приукрашивать действительность, чем анализировать ее и говорить откровенно о существующих проблемах. Поэтому мы обращаемся к творчеству Тарковского, Бергмана, потому что они выразили так ярко духовную пустоту современного человека и его отчаянные поиски ответов на свои самые главные вопросы.

Мне кажется, нам очень важно именно сейчас набраться мужества и в рамках культуры и тех ценностей, которые составляют основу нашей внутренней жизни, честно ответить на самые актуальные и важные вопросы жизни. И ответ должен быть искренним, продиктованным внутренним убеждением найти выход из тех конфликтов, с которыми мы сталкивается. Это наш диалог друг с другом. И он очень важен, потому что диалог подразумевает желание услышать другого. Услышать, а не заткнуть ему рот своим «авторитетным» мнением. Надеюсь, у нас получится!
Почему мы не верим Грабовому и верим Апостолам?

Гедонисты, гностики и христиане — три разных взгляда на сексуальность

Бах остается Бахом

От необитаемого острова до космоса. Лучшие и необычные романы о миссионерстве

Евангелие остаётся истинным

Архитектура чуда. О романе Нади Алексеевой «Полунощница»

Почему христиане не полагаются на чудесную доставку?

О знамениях с неба

Почему Бог не сделает как я хочу?

Божий мир выглядит по-другому

Иллюзия справедливого мира

О разнице между загадкой и тайной

Еще раз о евангельских «противоречиях»

Необъективность неверия

«Какой из Рождественских праздников, которые были в вашей жизни запомнился вам больше всего?» С Таким вопросом мы обратились к нашим слушателям и читателям. Некоторые ответы публикуем.

Колдовство и молитва - в чем разница?

Какая польза от религии?

Рождественская лестница. Что почитать в Рождественский Адвент?

Христианство поддерживало рабство?

Рождественская лестница. Тоска по тайне звездной
  Следующие 20 >>