|
|
православный публицист Сергей Худиев
Как благость Божия сочетается со стихийными бедствиями, в которых гибнет множество невинных людей?
Христианство никогда не утверждало, что мир, каким мы видим его сейчас, вполне отражает благость Божию. С одной стороны, мы видим в нем красоту, величие, множество прекрасных вещей, которые вызывают восхищение и благодарность — от фруктов и ягод до звездного неба. В то же время в мире присутствует страдание, горе и смерть.
В мире присутствует порча, вызванная противлением тварных существ, падших духов и людей, воле Божией. У всех нас есть опыт греха — мы знаем, как наши безрассудные или злые дела приносили разрушение и беду в нашу жизнь и жизнь других людей.
Христианство говорит что весь мир «во зле лежит» из-за греха. Из-за греха мы пребываем в отношениях дисгармонии и враждебности с природой, с другими людьми и сами с собой. У этой дисгармонии много проявлений — в частности, гибель людей от стихийных бедствий. Бедствия, таким образом, это никак не проявления благости Божией — это проявление разлада, который в мир принес грех.
Однако Бог может в рамках своего промысла обратить даже самые трагические события ко благу верующих. Для неверия нет ничего, кроме земной жизни, поэтому смерть — это окончательная беда, хуже которой быть не может. Но в действительности это не так — у нас впереди вечность, и Бог знает, когда лучше взять нас из этой жизни.
>> задать вопрос
|
|
|
