|
|
православный публицист Сергей Худиев
Часто говорят, что «на все воля Божия». Болезни, войны и так далее. Надо ли тогда лечиться или защищать свою страну, ведь это значит выступать против воли Божией?
Выражение «воля Божия» может относиться к двум явлениям — к Божьему Промыслу и к Божьему Закону. Промысел означает, что у Бога есть замысел в отношении как мира в целом, так и отдельных народов и даже отдельных людей.
Хотя бесы и злые люди могут противиться воле Божией, Бог заранее знает о том, как они себя поведут и учитывает это в Своем плане. Например, Иуда предал Спасителя по своей злой воле — это был его собственный греховный выбор. Но Бог знал, что Иуда так поступит, Он знал, как поступят римские и иудейские власти, первосвященник, Пилат, воины и все остальные и включил все эти события в Своей предвечный замысел о спасении мира.
Таким образом даже те, кто противится Богу — даже страшные злодеи, вроде Гитлера — в конечном итоге служат исполнению Божиих замыслов. В книге Деяния, например, верующие обращаются к Богу с молитвой:
«Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой» (Деян.4:24-28).
Христианин может быть твердо уверен, что как бы силы зла ни противились Богу, последнее слово всегда остается за Ним, и в Его замысле даже трагические и мучительные события послужат ко спасению Его верных.
Воля Божия также может означать «закон Божий» - те обязанности, которые Бог возлагает на нас. К.С.Льюис говорил: «Добрый человек служит Богу как сын, злой — как орудие».
Никто не может разрушить замысел Божий, но мы выбираем, по какую сторону этого замысла мы находимся, подобны ли мы Иуде или апостолу Петру? Унаследуем ли мы в конечном итоге спасение или погибель. Поэтому в любой ситуации мы призваны повиноваться Богу. Например, поддерживать свою (как и чужую) жизнь надлежащим лечением. Умрем мы от этой болезни или нет, решает Бог, повиноваться Богу в этой ситуации или нет, решаем мы - одно другому никак не мешает.
>> задать вопрос
|
|
|
Рассказ о воскрешении Лазаря есть только у Иоанна. Не указывает ли это на то, что это — поздняя легенда? |
|
|
А можно верить в Бога, ни разу не прочитав Библию? |
|
|
Согласно Библии, всё зло творит Господь? «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Ис.45:7) |
|
|
Почему ангелы видят лицо Отца Небесного, а люди не могут? |
|
|
Почему у Бога двойные стандарты? Гневаться - смертный грех, а сам он гневается? |
|
|
Христианская Медиаконференция |
|
|
Иисуса сделали Богом на Никейском соборе? |
|
|
Почему одних людей Бог создал красивыми, других нет? |
|
|
Почему христиане считают, что магия не от Бога, если церковные ритуалы насквозь магия? |
|
|
По Библии Бог не нуждается в службе Себе. Тогда кому служат верующие, если не Богу? |
|
Следующие 10 >> |
|
