|
|
православный публицист Сергей Худиев
Если Господь так любит всех людей и даёт им свободу выбора, почему он не создаст рай для атеистов, где бы они могли радоваться жизни, наслаждаться, но без Бога?
Если атеисты вполне способны радоваться без Бога на земле, почему нельзя это делать на небе?
У Косьмы Пруткова есть забавный афоризм: «Если кто спросит тебя, что важнее – Луна или Солнце – отвечай – Луна. Ибо солнце светит днем, когда и без того светло, а Луна – ночью».
Шутка Косьмы связана с тем, что человек не замечает того, что источник дневного света – Солнце, а Луна светит отраженным светом. Он полагает Солнце излишним и не верит, что без него все погрузится во мрак, в том числе Луна. Так и в духовном плане многие вещи, которые кажутся нам светящимися собственным светом, отражают единственный Источник всякой красоты и добра – Бога.
Любое проявление добра, всякая справедливость и милосердие, всякая красота и гармония, все, что есть хорошего в мире и в людях, в том числе в атеистах – есть проявление Божьей благодати и Божьего присутствия. Бог заботится обо всем Своем творении и особенно – о людях. Как говорит Евангелие, «Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матф.5:45).
Бог сдерживает разрушительные силы греха и то, что человечество со всем своим оружием до сих пор не уничтожило себя, есть знак Его заботы. Благодать Божия многообразно действует в этом мире и в людях, верующих и неверующих.
Там, где люди проявляют великодушную заботу о слабых или прощают виновных, где они радуются любви или дружбе, там, где они искренне восхищаются красотой – проявляется то, что богословы называют «всеобщей благодатью». Когда мать заботится о ребенке, старый друг приходит Вам на выручку, а в обществе соблюдаются законы, которые не дают превратиться нашей жизни в войну всех против всех – это проявления всеобщей благодати, которая действует в человеческих сердцах. Когда Вы радуетесь свежему ветру или летнему закату – это всеобщая благодать, которая проявляет себя в творении. Даже совсем простые вещи – такие, как вкусный обед – это свидетельства любви Божией.
Хотя люди часто и предпочитают этого не замечать, все они – верующие и неверующие – окружены любовью и заботой Бога.
Как говорит один старинный катехизис, мы созданы, чтобы «познать Бога и возрадоваться Ему вовеки». Он есть источник вечной радости. И Он же, в конечном итоге, источник всякого добра в человеческой жизни.
Отвергая Бога, человек отвергает единственный источник добра и выбирает абсолютную пустоту. Он может быть еще освещен последними лучами Света, но он спускается во тьму. Избавившись от Бога окончательно, погибшие души избавляются от всякого добра, всякой радости, всякой любви и всякого утешения. Не потому, что Бог не хочет им всего этого дать, а потому, что все это можно найти только в Нем, а Его-то они и отвергают.
>> задать вопрос
|
|
|
Правда ли, что в Евангелии сказано, что отец Иудеев — дьявол? |
|
|
Почему говорят, что астрология – это грех, если в Библии упоминается Вифлеемская звезда? |
|
|
Кем Иисусу Христу "дана вся власть"? |
|
|
Заниматься спортом - это грех? |
|
|
Однокоренные ли слова "анафема" и "anthem"? Если да, то почему у них настолько разные значения? |
|
|
Почему Бог дает людям право выбора, а потом топит их, потому что они вели себя не так, как он хотел? |
|
|
Библия говорит, что Иисус Христос — Пророк. Как Он может быть Богом? |
|
|
Почему славяне забыли своих древних богов а поклоняются еврейскому? |
|
|
Можно ли занять нейтральную позицию — ни веры, ни неверия? |
|
|
Что такое фанатизм? |
|
Следующие 10 >> |
|
