анонсы вопрос-ответ
новости
10.4.2025
Медиаконференция в Москве

31.3.2025
В Москве с 3 по 5 апреля пройдёт христианская Медиаконференция

21.3.2025
В Издательском совете прошла конференция «Христианская этика и социальная справедливость»

27.2.2025
50 христиан подверглись нападению во время воскресной церковной службы в Индии

12.2.2025
Помощь голодающим

24.1.2025
Молитва о единстве христиан

1.1.2025
В Пакистане арестовали по стандартному обвинению в богохульстве христианку, мать двоих детей

16.12.2024
Папа Римский призвал к рождественскому перемирию в мире

8.12.2024
Форум по профилактике экстремизма

27.11.2024
Конференция для сестер «Надеющаяся на Господа» состоялась в Раменском
православный публицист Сергей Худиев
К чему же всё-таки призывает Иисус – почитать родителей (Матф. 19:17-19) или возненавидеть их (Лк 14:26)?

Современного читателя тут сбивает с толку особенность библейского языка. В контексте культуры, в которой создавалась Библия (и в которой жили слушатели Иисуса) «то-то возлюбить а то-то возненавидеть» означало «решительно предпочесть одно другому в ситуации выбора». И христиане иногда оказывались и оказываются перед таким выбором, например, когда человек из семьи твердых, скажем, мусульманских или индуистских убеждений приходит ко Христу. Когда родные ставят его (или ее) перед выбором — или отречься от Христа, или быть изгнанным семьей, христианин должен выбирать Христа.

В этом нет противоречия, поскольку мир библейских ценностей иерархичен. Существует определенный нравственный порядок — любовь к комфорту менее важна чем, например, любовь к Родине; между Родиной и комфортом мы должны выбирать Родину. Однако даже такая почтенная вещь, как любовь к Родине способна превратить человека в нациста, если она окажется главной ценностью — в то время, как над ней должна быть ценность более важная — Бог и Его заповеди.

Любая, даже сама по себе очень хорошая вещь может завести человека в ад, если он поставит ее прежде Бога. Любовь к справедливости сделает его мстительным, любовь к угнетенным — большевиком. Поэтому ценности в человеческой жизни должны быть правильно расположены по отношению к Богу, который, в конечном итоге, и наделяет все существующее ценностью (как и самим существованием).

Священное Писание очень высоко ценит семью. Семья есть Божие установление, восходящее к самому началу творения. Есть только одна ценность, которая стоит над семьей — это Тот, Кто ее создал — сам Бог. Люди часто не понимают, что стоит за этими словами Иисуса, а за ними стоит удивительное притязание на то, что он, Иисус, и есть тот Единственный, которого мы должны, при необходимости, предпочесть даже семье — Он есть Бог.

>> задать вопрос



Спиритизм основан на фактах, а христианство только на вере. Почему спиритизм не сделать наукой и преподавать в школе?

Чтобы попасть в рай надо сначала возненавидеть своих родных, близких и самого себя?

Рассказ о воскрешении Лазаря есть только у Иоанна. Не указывает ли это на то, что это — поздняя легенда?

А можно верить в Бога, ни разу не прочитав Библию?

Согласно Библии, всё зло творит Господь? «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Ис.45:7)

Почему ангелы видят лицо Отца Небесного, а люди не могут?

Почему у Бога двойные стандарты? Гневаться - смертный грех, а сам он гневается?

Христианская Медиаконференция

Иисуса сделали Богом на Никейском соборе?

Почему одних людей Бог создал красивыми, других нет?
  Следующие 10 >>