| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Первая заповедь говорит: «Я – Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства» Но мы-то тут причем? Нас-то из Египта Он не выводил.
Мы довольно часто говорим «мы» о своем народе, историю и судьбу которого мы разделяем. Например, нет ничего необычного в том, чтобы сказать «мы запустили первого человека в космос». Если мы веруем в Бога Библии, то народ Библии — это наш народ. Каково бы ни было наше происхождение, в духовном смысле мы все — евреи. Это нас Бог выводит из Египта, это к нам Он посылает Пророков, это среди нас проповедуют Иисус и Апостолы, и это с нами Он заключает Завет, частью которого являются заповеди.
>> задать вопрос
|
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
|
Следующие 10 >> |
|
