| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию?
Христианскую — нет. Допустим, все мои духовные переживания имеют вполне посюстороннее объяснение. Значит ли это, что Бога нет и Христос не воскресал? Нет; реальность вообще никак не зависит от моих переживаний. Мы верим не на основании наших переживаний, а на основании свидетельства Апостолов о воскресении Христа. В православной традиции есть понятие «прелести» (от слова «прельщаться») — ложного мистического опыта. Наша вера с самого начала признает, что опыт может быть ложным. Но наличие ложного опыта не отменяет реальности подлинного.
>> задать вопрос
|
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
|
Следующие 10 >> |
|
