| анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
В Мф. 19:17 Иисус говорит: «что ты называешь Меня Благим? Никто не Благ как только один Бог». Не отрицает ли здесь Иисус Свою божественность?
В свете других высказываний Господа Иисуса это, напротив, притязание на божественность, потому что Иисус как раз считает Себя благим. Он говорит о том, что всегда творит то, что угодно Отцу: «Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоан.8:29). Что Его невозможно обличить в грехе: «Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?» (Иоан.8:46). Иисус относит к Себе (Лук.22:37) пророчество Исайи, в котором говорится о Праведнике, который «не сделал греха, и не было лжи в устах Его» (Ис.53:9).
>> задать вопрос
|
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
|
Следующие 10 >> |
|
