|
православный публицист Сергей Худиев
Вера: Интересует Ваше мнение об околосмертных переживаниях, Многие из них говорят о том, что они видели предыдущие жизни.
Я бы не сказал, что многие, но такие сообщения, конечно, есть, и они ожидаемы - точно также, как человек описывает свой опыт на родном языке, он осознает его в рамках тех представлений, которые у него сложились до этого. Если человек верит в переселение душ (или хотя бы знаком с этой концепцией и не отвергает ее) он вполне может интерпретировать пережитое как то, что ее подтверждает.
Околосмертный опыт ценен тем, что подтверждает саму реальность реальность жизни после смерти, но извлечь из него какие-то серьезные богословские выводы невозможно. Тут мы должны полагаться на другие источники - и прежде всего, на слово Божие. Господь Иисус обещает нам воскресение мертвых, а это концепция несовместима с верой в переселение душ. Следовательно, те, кто интерпретируют свой опыт (возможно, подлинный) в свете этой концепции, ошибаются.
>> задать вопрос
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
Следующие 10 >> |
|