анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Роман: каково ваше мнение о благодатности/безблагодатности трёх основных христианских конфессий?
Как говорит святой Апостол Павел: "Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым" (1 Коринфянам 12:3).
То есть мы имеем основания надеяться, что там, где прославляется имя Господа Иисуса, где люди веруют в Него и стремятся повиноваться Его заповедям, там действует благодать Божия. Это не делает богословские расхождения пустыми или неважными - но дает нам надежду.
>> задать вопрос
|
|
Почему в России Рождество празднуют по старому стилю, а Новый год по новому? Ведь он тогда выпадает на пост? |
|
Как понять: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня»? |
|
Не лучше ли сообщать о неработающих светофорах и этим спасать жизни, чем бороться против абортов? |
|
Действительно ли грех любопытства относится только к сплетням и тому подобному, но не к самообразованию - в этом случае речь идёт о любознательности, которая грехом не является? |
|
Нужно ли производить какие-либо религиозные действия над б/у телефоном, если нет уверенности, что предыдущий владелец не смотрел на нём порнографию? |
|
Зачем нужны догматы? Разве недостаточно просто верить? |
|
Не опасна ли слепая вера? |
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
Следующие 10 >> |
|