анонсы |
|
вопрос-ответ
|
|
|
православный публицист Сергей Худиев
Почему за временный земной грех полагается вечное пребывание в аду?
Ад - это не “бесконечно длительный тюремный срок”, налагаемый небесным трибуналом. Ад - это выбор, окончательно сделанный человеком. Каждый идет в геенну со своим собственным огнем - там ненавистник вечно ненавидит, мстительный вечно (и тщетно) ищет мести, властолюбивый вечно (и тщетно) ищет господства. Как сказал поэт: “повсюду незримо изливается злобы и боли сосуд”.
Погибшие души не могут войти в рай не просто потому, что их не пустят - но и потому, что они повсюду несут ад с собой. Поэтому Бог полагает “великую пропасть”, отделяющую рай от ада, чтобы ад не мог разрушить рай. Все поступки, которые мы совершаем, все выборы, которые мы делаем, меняют нас, и, если мы говорим Богу “нет”, наступает момент, когда это “нет” становится необратимым.
>> задать вопрос
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
Следующие 10 >> |
|