|
|
православный публицист Сергей Худиев
В Библии сказано: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня»(Исх.20:5). Какой смысл — и какая справедливость в том, чтобы наказывать детей за вину отцов?
Речь здесь идет о коллективном благополучии Израиля, народа Божьего, как общности. Грехи и отступничество отцов ведут к бедствиям для их детей, как мы видели на примере нашей собственной страны, где последствия революции 1917 года несли на себе несколько поколений. В плане индивидуальной ответственности - каждый отвечает за себя: «Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается» (Иез.18:20).
>> задать вопрос
|
|
|
В раю "волк рядом с ягненком", а жертва рядом с палачом. Там память стирается? Иначе что такое прощение? |
|
|
Почему Иисус сотворил 5000 хлебов из пяти? Почему не из нуля - так было б эффектней :) |
|
|
Первая заповедь говорит: «Я – Господь, твой Бог, Который вывел тебя из Египта, земли рабства» Но мы-то тут причем? Нас-то из Египта Он не выводил. |
|
|
Верующий безгрешным становится только после смерти? |
|
|
Если Иисус Бог, то каким образом его могли убить им же созданные люди? |
|
|
Что означает нести свой крест? |
|
|
Бог любит добрых, послушных, покорных, а злых, нехороших - не любит? |
|
|
Спорить - грех. Но что делать, если у вас на глазах грубо нарушают ТБ, а вы в теме, но вас даже слушать не хотят? |
|
|
Что главное в Учении Христа? |
|
|
Если Бог может всё, то почему не может грешить? |
|
Следующие 10 >> |
|
