|
православный публицист Сергей Худиев
Почему мы должны думать, что этот мир сотворил благой и любящий Бог, когда все зло и безумие этого мира говорит нам об обратном? Только лишь потому, что об этом написано в Библии?
Прежде все, давайте подумаем, что такое зло. Это всегда порча чего-то хорошего. Например, мы называем злом смертельную болезнь, которая уносит жизнь человека, потому, что считаем, что человек должен жить долго и счастливо. Вражда - это отсутствие другой хорошей вещи - любви и понимания между людьми.
Мы часто не замечаем хороших вещей - любви окружающих, безопасности, достатка - пока их не лишаемся. И тогда мы начинаем негодовать на зло мира. Но, чтобы мы могли лишиться какого-то блага, сначала оно должно быть. Чтобы испортить что-то хорошее, сначала это хорошее должно существовать. Поэтому первична реальность блага, а не зла - хотя мы часто отказываемся это видеть.
Изначальное благо мира говорит нам о том, что у него есть благой Творец, а зло и порча - о реальности грехопадения, глубокого повреждения мироздания, вызванного тем, что люди (а до них и часть ангелов) впали в мятеж против Создателя, и уклонились от Его путей.
>> задать вопрос
|
|
Как Бог может разгневаться, если гнев — один из смертных грехов? |
|
Если Бог Всемогущий, то зачем ему нужны ангелы? |
|
Если христианин намеренно нарушает ПДД, можно сказать, что он грешит против Бога? |
|
Если первая заповедь в Библии требует не служить другим богам, значит они, как минимум, где-то присутствуют? |
|
Почему Бог не истребит падших духов? |
|
Как дьявол может лично искушать человека, если он один, а людей миллиарды? |
|
«Мистический опыт» можно объяснить естественными, психологическими причинами. Не опровергает ли это религию? |
|
Бог видит все наши поступки и дела? |
|
Разве научное мировоззрение не отрицает Бога? |
|
У Матфея в 24-й главе написано: «истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет». Насколько мне известно, пришествие не состоялось, интересно узнать в таком случае, как это можно интерпретировать иначе? |
Следующие 10 >> |
|