|
православный публицист Сергей Худиев
Ярослав: Я читал статью, где доказывается, что раны, нанесенные Христу римским солдатом, не могли быть смертельными и Христос не мог умереть во время распятия. Что Вы можете сказать об этом?
Это вариант так называемой «теории обморока» полагающей, что Христос не воскресал, а пережил распятие. Сейчас мало кто ее придерживается и вот почему.
Распятие предполагало, что человека, предварительно избитого бичами, прибивали большими гвоздями за руки и за ноги ко кресту. Даже если бы Иисус каким-то образом был бы снят с креста живым и получил помощь, он не выглядел бы как воскресший из мёртвых - он выглядел бы как тяжело изувеченный человек, которому понадобились бы долгие месяцы, пока раздроблённые кости как-то срослись бы, и он смог встать на ноги и кому-либо «являться». Скорее всего, он остался бы калекой на всю жизнь. Но само снятие с креста живым было бы крайне сомнительным — римская охрана отвечала головой за то, чтобы казнимые не выжили.
Поэтому смерть Иисуса на кресте — факт, который не оспаривают ни верующие, ни неверующие исследователи.
>> задать вопрос
|
|
Если у меня есть пища, потому что мне даёт её Бог, то не означает ли это, что у других её нет, потому что Бог решил им её не давать? Благодаря за нее Бога, не обвиняю ли я Его в фаворитизме ко мне и безразличии к другим? |
|
Чем фанатизм отличается от очень сильной веры? |
|
Личность человека в раю после смерти растворяется в Боге или продолжает существовать там отдельно? |
|
В чем справедливость, если достаточно покаяться — и совершенное тобой зло будет прощено? |
|
Можно ли спастись, если в жизни нет ни скорбей, ни болезней? |
|
Грех ли художественное творчество? |
|
Как Бог создал физическое зрение, если Он есть Дух и потому зрением таким не обладает? |
|
Кто был подлинным виновником смерти Иисуса Христа? |
|
Почему ангелы не прогоняют бесов от человека тут же, как только те к нему подступают с искушениями? |
|
Может быть, врожденные болезни — кара за грехи в прошлых жизнях? |
Следующие 10 >> |
|