|
|
православный публицист Сергей Худиев
В Ветхом Завете можно очень суровые предписания. Должны ли христианине убивать ворожей, язычников и скотоложников?
Нет, не должны, поскольку юридически мы не являемся гражданами древнего Израиля (тем более, судьями в древнем Израиле), а богословски - находимся в Новом Завете, а не Ветхом.
Эти повеления относятся не к нам. Ветхий Завет содержит нравственные, юридические и обрядовые установления.
Юридические и обрядовые не являются абсолютными, они привязаны к определенному этапу истории спасения, который в наше время уже завершился.
Юридические нормы (а приведенные стихи это часть древнеизраильского законодательства) относятся только к периоду существования древнего Израиля как государства. Нам, после двух тысячелетий христианства, ветхозаветный кодекс кажется суровым, но на фоне языческих кодексов того времени Закон Израиля отличает как раз забота о “бедном, пришельце, сироте и вдове”.
Некоторые ветхозаветные установления вызваны снисхождением к “жестокосердию” людей (см. например, Мф.19:18). Ветхий Завет содержит также обрядовые установления, которые должны были, с одной стороны, отделить Израиль от язычников и их идолопоклонства, с другой - подготовить народ к пришествию Христа.
Для нас, христиан, свое значение сохраняет только нравственная сторона закона: ворожба, скотоложество и идолопоклонство - это тяжкие грехи, которых нам надо избегать, но не наше дело наказывать за них других людей: “Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его” (Откр.22:11,12).
>> задать вопрос
|
|
|
