Недавно я столкнулся с вопросом: «в Библии упоминается жестокое убийство поклонников золотого тельца, совершенное Моисеем, и другие моменты, коренным образом противоречащие христианской морали... они порождают некоторые сомнения в том, что Библия - действительно откровение Бога».

Действительно, многие персонажи Ветхого Завета — люди явно и откровенно грешные. Их поведение ничуть не сообразно той морали, которую впоследствии откроет Христос. Но Бог действует через этих людей потому, что других нет. Он обращается к этим людям на доступном им языке потому, что другого они не поймут.

Библия — это не сборник назидательных рассказов из жизни идеальных людей, которые совершают идеальные поступки в идеальных обстоятельствах. Это история реальных, живых, подлинных людей, которые жили, страдали, верили в реальной истории. А человеческая история — вещь довольно страшная. Поэтому нам и не стоило бы ожидать от Библии какой-то приглаженности.

Для того, чтобы понять любой предмет, надо понять, для чего он предназначен, а чтобы понять любой текст, надо понять, для чего он написан. Библия говорит о своем предназначении: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Иоан.20:31). Цель библейского Откровения — привести нас к спасительным взаимоотношениям со Христом. Бог — это Бог, которого мы встречаем в Иисусе Христе.

Смысл всего Ветхого Завета становится ясен только, когда мы читаем его, как приготовление к приходу Иисуса Христа. Христос не мог бы прийти к язычникам — они просто не поняли бы, кто Он такой и от чего Он пришел их спасти, с каким Богом Он хочет их примирить — ведь богов много, если добавить к ним еще и Иисуса, это ничего не изменит.

Поэтому Бог избирает (или, вернее, создает) Себе один народ и жестко внушает ему, что есть только один Бог, которому можно поклоняться, а поклоняться другим богам запрещено под страхом смерти (именно к этому относится эпизод с Моисеем).

Бог постепенно открывает людям новые истины о Себе и ведет их к вершине Откровения — Христу.

Сам Христос говорит, например, о ветхозаветной заповеди, касающейся развода: «Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь» (Мар.10:5). Некоторые элементы Ветхого Завета обусловлены жестокосердием людей, неспособных на тот момент воспринять христианскую мораль. Поэтому выбирать из Библии какие-то ветхозаветные повествования, как будто Библия на них и кончается, было бы просто самообманом. Главное содержание Библии — это Христос.