анонсы статьи
новости
28.3.2024
Британские христиане оправданы после ареста за проповеди о гомосексуализме

26.3.2024
День открытых дверей в СПХУ

26.3.2024
Научная конференция «Актуальные вопросы евангелического (протестантского) вероисповедания»

14.3.2024
В Ливане состоялось освящение храма для русской православной общины

7.3.2024
В Якутске записывается аудиоверсия книги Бытия

1.3.2024
Новый ректор в СПбХУ

9.2.2024
Юридический семинар прошёл в Санкт-Петербургском христианском университете

30.1.2024
В Нигерии исламистские фанатики вновь убили более 30 христиан и вынудили к бегству жителей нескольких сел и городков

15.1.2024
В Нью-Йорке не стихают страсти после обнаружения нелегального подземного хода в старинной синагоге

27.12.2023
Ежегодная Неделя молитвы
Нехристианские чудеса

Сергей Худиев, Москва

Когда я беседую с атеистами, мне нередко говорят: “Вы же сами посмеетесь над рассказами о сверхъестественном в нехристианских религиях. Вы просто откажетесь принимать всерьез рассказы о чудесах, творимых, скажем, буддийскими монахами. Что же, кроме слепого пристрастия заставляет вас верить в Воскресение Иисуса Христа из мертвых, Непорочное зачатие и другие подобные вещи?”

Этот довод основан на ошибочном понимании христианской позиции по этому вопросу. Нет, мы не смеемся над рассказами о сверхъестественном в других традициях.

Библия (и, далее, церковная традиция) вполне признает возможность сверхъестественных явлений за пределами Церкви. Пророк Валаам, которому было явлено чудо с Ослицей, не принадлежал к Божьему народу. Волхвы, которым Бог явил Вифлеемскую звезду, тоже были язычниками. Бог может являть Свою милость Своим творениям так, как Он сам считает нужным. Милосердное чудо Божие далеко не всегда можно рассматривать, как подтверждение истинности чьих-то религиозных воззрений. Бог может снисходить к невежественным и заблуждающимся.

Однако, увы, возможно и сверхъестественное вмешательство с другой стороны - та же Библия говорит о том, что язычники могут общаться с бесами, и эти бесы могут производить удивительные знамения.

Поэтому, чего-то в принципе невозможного в сверхъестественных явлениях за пределами Церкви нет. Другое дело, что к сообщениям о сверхъестественном уместно относиться, как к любым сообщениям вообще - они могут быть ложными, преувеличенными или искаженными. Причем рассказы о ложных чудесах могут вполне циркулировать и внутри Церкви - есть такой грех, как "рассказывать о ложных чудесах".

При сообщениях о чудесном христианин свободен рассматривать все возможности - от слухов и сознательных фальсификаций, до реально сверхъестественных событий. Атеизм как мировоззрение сразу воспрещает сверхъестественное - эта возможность отсутствует с самого начала, все данные должны интерпретироваться исходя из того, что, как пелось в детской песенке: "кто угодно это был, но не попугай". Если мы допускаем принципиальную возможность сверхъестественного вмешательства в наш мир, одни чудеса будут выглядеть не слишком достоверными, другие, напротив, надежно подтвержденными - как, например, Воскресение Господа нашего Иисуса Христа.
Христианство всегда противостояло прогрессу?

Рождественский Пост — отправляясь в путешествие

О психологии атеизма

Аромат Евангелия

Счастье быть милосердным

Проходной балл в рай

Прощение и голос обманщика

Eсли исповедуем грехи наши...

Любовь и суд

Примириться с Богом

За что меня судить?

Состояние несовместимое с жизнью

Вера в науку

Представления о рае

Опыт благодати и бремя доказательства

Единородный Сын и трудности языка

Почитайте себя мертвыми

Борьба со злом

Между Гераклитом и Моисеем

Господь неудачников
  Следующие 20 >>