анонсы статьи
новости
15.4.2024
В Исаакиевском соборе представили резную икону Божией Матери для незрячих

12.4.2024
Научная конференция в Санкт-Петербургском христианском университете

10.4.2024
СПбГУ запустил бакалавриат по «христианской теологии» с бюджетными местами

9.4.2024
Ситуация в Республике Гаити, охваченной бунтами, быстро ухудшается, начинаются погромы церквей

4.4.2024
Церковь в индийском штате Керала требует от властей защиты от слонов и тигров

2.4.2024
Началась регистрация на Всероссийскую конференцию служителей РС ЕХБ в июне 2024-го года

28.3.2024
Британские христиане оправданы после ареста за проповеди о гомосексуализме

26.3.2024
День открытых дверей в СПХУ

26.3.2024
Научная конференция «Актуальные вопросы евангелического (протестантского) вероисповедания»

14.3.2024
В Ливане состоялось освящение храма для русской православной общины
Догматизм и закрытость

Сергей Худиев, Москва

Один из обычных упреков, которые христианин слышит от атеистов, это "догматическая приверженность лжи, отсутствие сомнений как двигателя прогресса". О чем здесь идет речь? Очевидно о том, что человек не только верит в неправду - он запретил себе в этой неправде сомневаться. Он забаррикадировался от всего, что способно поколебать дорогие ему убеждения. Он поставил психологический комфорт выше истины - хотя отказывается признаться в этом даже себе. Он энергично настаивает на том, что то, во что ему комфортно и привычно верить - это и есть истина.

Так бывает, причем очень часто. Политические пристрастия - классический пример. Психологи уже очень давно обратили внимание на такой феномен, как "склонность к подтверждению своей точки зрения". Из всего потока информации человек отбирает (и усиливает) ту, которая помогает ему верить, что он был прав с самого начала, а вот любые сообщения, которые способны подорвать его взгляды, отвергает как ложные или просто пропускает мимо ушей.

Всегда хочется верить, что такую слабость демонстрируют наши оппоненты, в то время как наши-то убеждения основаны на честном, непредвзятом подходе к реальности. Но увы, это не так - мы такие же люди. Мы хотим слушать то, что помогает нам чувствовать себя правыми, разумными, компетентными, и нам не нравятся обидные намеки, что мы, возможно, в чем-то ошиблись.

Нужно немалое мужество - и немало упорство - чтобы, хотя бы, внимательно и без раздражения выслушивать оппонента и стремиться понять его аргументацию. Это настоящий подвиг и мало кто на него способен. Как правило, в сетевых дискуссиях люди уверены, что оппоненты глупы, злы, зомбированы, испорчены и заведомо не могут сказать ничего разумного. Люди очень мало беседуют - увы, они гораздо чаще просто выстреливают в пространство свою, безоговорочно верную точку зрения.

Бывает ли так с верующими людьми? Ну конечно, бывает. Но позвольте мне, как говорит поговорка, заметить слона в комнате - это бывает с любыми людьми вообще.

Атеизм никоим образом не устраняет эту общечеловеческую склонность. Хуже того, есть известный психологический механизм - люди, полностью отрицающие за собой какую-то склонность, будут сильнее в нее впадать. Именно потому, что уверены, что им-то это не угрожает и им незачем следить за собой в этом отношении.

Лучший способ впасть в догматизм и закрытость - это твердо верить, что догматизм и закрытость - это про кого-то другого.
Колдовство и молитва - в чем разница?

Какая польза от религии?

Рождественская лестница. Что почитать в Рождественский Адвент?

Христианство поддерживало рабство?

Рождественская лестница. Тоска по тайне звездной

Христианство всегда противостояло прогрессу?

Рождественский Пост — отправляясь в путешествие

О психологии атеизма

Аромат Евангелия

Счастье быть милосердным

Проходной балл в рай

Прощение и голос обманщика

Eсли исповедуем грехи наши...

Любовь и суд

Примириться с Богом

За что меня судить?

Состояние несовместимое с жизнью

Вера в науку

Представления о рае

Опыт благодати и бремя доказательства
  Следующие 20 >>