анонсы статьи
новости
28.3.2024
Британские христиане оправданы после ареста за проповеди о гомосексуализме

26.3.2024
День открытых дверей в СПХУ

26.3.2024
Научная конференция «Актуальные вопросы евангелического (протестантского) вероисповедания»

14.3.2024
В Ливане состоялось освящение храма для русской православной общины

7.3.2024
В Якутске записывается аудиоверсия книги Бытия

1.3.2024
Новый ректор в СПбХУ

9.2.2024
Юридический семинар прошёл в Санкт-Петербургском христианском университете

30.1.2024
В Нигерии исламистские фанатики вновь убили более 30 христиан и вынудили к бегству жителей нескольких сел и городков

15.1.2024
В Нью-Йорке не стихают страсти после обнаружения нелегального подземного хода в старинной синагоге

27.12.2023
Ежегодная Неделя молитвы
Истина находится в полной безопасности

Сергей Худиев, Москва

Споры в интернете печально известны своей взвинченностью и грубостью. Даже люди, которые ведут себя вполне прилично в реальном мире, в сети оказываются неспособными держать свой гнев под контролем. Грубая брань, оскорбления и язвительнейшая ирония становятся чуть ли не обычным эмоциональным фоном в сети.

Увы, это распространяется и на споры между христианами. Выказывать свой гнев, раздражение и неприязнь в любом случае нелепо - оппонентов так ни в чем нельзя убедить, разве что в том, что представители противных убеждений - озлобленные и неуравновешенные люди. Но особенно нелепо это выглядит, когда предмет спора - правильное богопочитание. Правая вера не сводится к правильному поведению - но она такое поведение с необходимостью предполагает. Раздражительный христианин, ищущий, как бы уязвить своего оппонента - антисвидетель своей вере.

Как же избавиться от такой реакции? Прежде всего, надо понять ее причины. Их две - эгоизм и неуверенность. Оппоненты не оказывают мне должного уважения. Мой ум, компетентность и прекрасные душевные качества ставят под вопрос. Меня пытаются согнать с пьедестала, на котором я по праву стою. Это вызывает гнев и желание дать резкий отпор - а поддавшись гневу я теряю равновесие и плюхаюсь с пьедестала самым жалким образом. Неуверенность побуждает меня вести себя так, будто истина - это что-то, что может рухнуть от слов тех, кто ее оспаривает, и бедный я останусь без истины.

На самом деле, нам не нужно отстаивать ни свой статус, ни - в определенном смысле - даже истину. Как говорит Апостол: “Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время” (1Пет.5:6). Не наше дело утверждать свое достоинство и престиж - Бог позаботится об этом, когда мы препоручим это Ему. Истина же существует независимо от меня, и вообще независимо от тех, кто ее признает или отрицает. Человек, отвергающий истину, вредит себе - но никак не истине. Христиане призваны быть свидетелями об истине - но не ее защитниками, потому что ей ничто не может угрожать. Человек не может погасить солнце, запершись в подвале и настаивая, что никакого солнца нет; солнце не нуждается в том, чтобы мы яростно бросались защищать его от преступных посягательств.

Оппонент не является угрозой ни для нас, ни для истины - он просто еще один человек, драгоценный в очах Божиих, которого пришел спасти Христос. Мы призваны помочь ему выбраться из подвала - или принять его помощь, когда мы сами не правы. Только не надо с криком и яростью бросаться на защиту истины - истина находится в полной безопасности.
Более личное, чем первая любовь

Единородный Сын и трудности языка

Исказил ли Апостол Павел учение Иисуса?

О непонятности Христианства

«Глубокие фейки»: старые ловушки на новый лад

Может ли машина мыслить?

Сила притяжения

Искусственный интеллект не может быть вам другом

Свобода, святость и неверность в Церкви

Кровь Ходатая

Христианство — не есть традиционная религия

Я не просил меня творить!

Прежде, нежели был Авраам

Что меняет вера в Божество Иисуса?

Гордыня и самооценка

Почему люди выбирают зло?

Что, если Церковь требует чего-то противного совести?

Ответственность и послушание

Что значит быть падшими?

Какими глазами мы видим Церковь?
  Следующие 20 >>