анонсы статьи
новости
28.3.2024
Британские христиане оправданы после ареста за проповеди о гомосексуализме

26.3.2024
День открытых дверей в СПХУ

26.3.2024
Научная конференция «Актуальные вопросы евангелического (протестантского) вероисповедания»

14.3.2024
В Ливане состоялось освящение храма для русской православной общины

7.3.2024
В Якутске записывается аудиоверсия книги Бытия

1.3.2024
Новый ректор в СПбХУ

9.2.2024
Юридический семинар прошёл в Санкт-Петербургском христианском университете

30.1.2024
В Нигерии исламистские фанатики вновь убили более 30 христиан и вынудили к бегству жителей нескольких сел и городков

15.1.2024
В Нью-Йорке не стихают страсти после обнаружения нелегального подземного хода в старинной синагоге

27.12.2023
Ежегодная Неделя молитвы
Об исповеди

Сергей Худиев, Москва

Как-то в сети я встретил рассказ о женщине, которая, придя в огорчение от различных неприятностей, решила сходить на исповедь. Но, после того, как священник выяснил, что бедная женщина не собирается изменять свою образ жизни, он отказался ее исповедовать. В комментариях люди выражали негодование на такой его поступок.

Между тем, это единственное, что он мог сделать — и должен был сделать. Дело в том, что исповедь — это не сеанс психотерапии, не дружеская беседа, не возможность поплакаться в жилетку. Все эти вещи сами по себе вовсе не обязательно плохие, но это не исповедь.

Исповедь имеет другую природу и другую цель. Она связана не с нашими проблемами, а с нашими грехами. Как говорит Апостол: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1Иоан.1:9).

Исповедать грехи — значит признать какие-то наши поступки грехами. Мы виновны. Мы нуждаемся в прощении. Проблемы, в которых сам человек не виноват — психологические трудности, обиды со стороны других людей, могут нуждаться в других видах помощи, но не в исповеди.

Вы пишете явку с повинной, когда хотите сознаться в преступлении. Вы не пишете ее, когда вас самих обворовали или Вы заболели, или утомлены и огорчены.

Мы идем на Исповедь, когда хотим открыть перед Богом наши грехи. Мы сдаемся правосудию с тем, чтобы обрести прощение. Речь здесь идет, конечно, о Божием правосудии, а грехи - это те наши поступки, которые нарушают Его заповеди. Не мы сами, а Он устанавливает Закон. Если мы (в каких-то аспектах) с этим законом не согласны, неправы мы, а не Он.

Мы все живем в обществе, этика которого отличается от христианской. И, когда мы приходим в Церковь в первый раз, мы приходим с какими-то своими представлениями о правильном и неправильном. Исповедь предполагает, что мы покоряемся Божьим, а не мирским или своими собственным правилам. Мы доверяем любви и премудрости Божией, и признаем, что Бог дает Свои заповеди не для того, чтобы лишить нас чего-то, но напротив, что защитить нас от зла. Когда мы нарушали их, мы поступали, кроме прочего, чрезвычайно глупо.

Очень важно, что Исповедь — это не списание безнадежных кредитов. Это личное примирение. Мы приходим к Богу для того, чтобы с этого момента решиться жить в доверии и послушании Ему — а это означает, что частичная Исповедь невозможна, отказываться исповедоваться в каких-то известных нам грехах — значит с самого начала делать ее недействительной.

Итак, Исповедь требует веры в Господа, признания наших грехов — грехами, и искреннего намерения их оставить. Твердого решения переменить свою жизнь и покориться Богу. Человек, который приходит с этим, обретает прощение, мир и помощь для новой жизни. Без этого, увы, ничего не получится — невозможно примириться с Богом, не примиряясь.
Более личное, чем первая любовь

Единородный Сын и трудности языка

Исказил ли Апостол Павел учение Иисуса?

О непонятности Христианства

«Глубокие фейки»: старые ловушки на новый лад

Может ли машина мыслить?

Сила притяжения

Искусственный интеллект не может быть вам другом

Свобода, святость и неверность в Церкви

Кровь Ходатая

Христианство — не есть традиционная религия

Я не просил меня творить!

Прежде, нежели был Авраам

Что меняет вера в Божество Иисуса?

Гордыня и самооценка

Почему люди выбирают зло?

Что, если Церковь требует чего-то противного совести?

Ответственность и послушание

Что значит быть падшими?

Какими глазами мы видим Церковь?
  Следующие 20 >>